中国梦践行者致敬盛典暨南方周末25周年庆典主题论坛

　　作者： 向熹

　　中国已经是一条经济巨龙，中国的经验在发展中国家得到了越来越多的共鸣，在发达世界也赢得了越来越多的尊重。但是，经济复兴必将带来文明的复兴吗？文明复兴又将对经济复兴提出怎样的要求？中华文明能恢复并超越历史的辉煌，产生世界性的感召力吗？

　　●讨论嘉宾

　　●江平 法学家

　　●胡祖六 高盛大中华区主席、清华大学中国经济研究中心联执主任

　　●王石 万科董事会主席

　　●曾鸣 阿里巴巴集团首席战略官、长江商学院客座教授

　　●陈丹青 画家

　　●易中天 厦门大学人文学院教授

　　□向熹(主持人、南方周末总编辑)

　　欢迎各位嘉宾、各位朋友参加由《南方周末》主办的“中国梦”论坛。这个论坛和今天下午的 “中国梦践行者”致敬盛典、今天晚上的“中国梦”答谢晚宴，共同构成《南方周末》25周年纪念系列活动。

　　大家看到，今天到会的嘉宾，有经济学家、企业家、法学家、艺术家、人文学者，他们将讨论一个共同的话题——从经济复兴到文明复兴。

　　从经济复兴到文明复兴，所指的对象当然是当下的中国，参照物则是过去的中国。正如我们所熟悉的文艺复兴概念一样，以当时的眼光看是恢复古希腊罗马的传统，但是以今天的眼光来看，文艺复兴是一个创造的时代，为其后自由市场的诞生、现代科学的发展、工业文明的出现奠定了基础。我们今天在谈论复兴，同样是希望在观照历史渊源的基础上实现创新，而不是纯粹的复古。

　　这个主题中的第一个概念是经济的复兴。经济复兴是对当下中国经济现状的评价，中国经济曾是世界的翘楚，直到1860年中国的制造业还与英国并列第一，其后强国富民成为几代优秀知识分子的梦想，在改革开放30年之后的今天，经济复兴已经是一个不争的事实。

　　关于中国的发展，海内外研究者形成了三点共识：

　　第一，中国实现了高增长，30年的时间里平均每年以9.7个百分点的速度高速发展，从人均GDP不足100美元的低收入国家，进入到了人均GDP达到2360美元的中等偏低收入国家行列。

　　第二，中国的增长让民众普遍受惠，几乎所有中国人的生活和福利水平都得到了改善。

　　第三，避免了动荡，中国在高速发展中不仅避免了停滞，也避免了社会动荡。

　　时值金融危机，在西方国家艰难挣扎的时候，中国的成就相对更加突出。3月30日，G20伦敦峰会前夕，英国杂志《新政治家》刊发题为“美国权力的终结”的封面文章，压题图片是本应手持火炬的美国自由女神像高举五星红旗。3月22日，委内瑞拉总统查韦斯在电视采访中高呼，“伟大的中国万岁”。但是，众多赞美声并不能掩盖我们的困惑，那就是中国经济过去30年高速发展，有没有它的特殊性。

　　世界上有七个国家在经济起飞过程中持续保持每年7%以上的增长，中国只是其中体量最大的一个。未来数十年，中国经济是否还能保持乐观？

　　今天论坛的主题还有一个更关键的概念，那就是文明的复兴。直到19世纪后期，整个东亚文明圈都还处于中华文明的辐射之下，中国的政治制度、伦理文化被周边国家普遍效仿，并形成一种稳定的朝贡体系。其后，随着西方列强的入侵和中国国力的衰弱，中华文明退步为弱势文明。

　　20世纪是西方文明发展至完善状态并赢得全面优势的世纪，在自由、平等、博爱、人权、法治的价值观基础上，西方文明发展出一套市场经济+民主政治的成熟模式。到20世纪末，全世界200个国家中的六成以上接受这套模式。

　　中国是惟一一个没有接受西方模式却又蓬勃发展的世界大国。在经济上，以加入WTO为标志，中国已经与西方世界接轨。但在政治上，中国顽强地坚持走自己的道路。在价值观的表述上，在坚持社会主义道路的同时，从官方到民间，中国都越来越多地回归以儒家学说为代表的传统文化。

　　毫无疑问，中国已经是一条经济巨龙，中国的经验在发展中国家中得到了越来越多的共鸣，在发达世界也赢得了越来越多的尊重。

　　但是，经济复兴必将带来文明的复兴吗？文明复兴又将对经济复兴提出怎样的要求？中华文明能对世界产生与西方文明一样的感召力吗？

　　文明的感召力其实就是“软实力”。该理论的提出者、哈佛大学肯尼迪政府学院院长约瑟夫·奈认为，所谓软实力，是指一国的文化、价值观念、社会制度、发展模式具有“一种让别的国家不由自主跟随你的吸引力”。

　　中国是否具备、如何具备这种吸引力呢？

　　好的，从我刚才杂乱的陈述中间，大家可能听出来了，作为主办方，我们是在不确定中引入了经济复兴的概念，在感性驱动下提出了文明复兴的愿景，在愿望与困惑的交织中我们提出从经济复兴到文明复兴的命题，而这一命题中的疑惑，我们希望能在今天的嘉宾演讲当中得到启发、找到答案。

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